精神堡壘的發(fā)展緊隨時代的腳步，今天的精神堡壘被賦予了更多的新內(nèi)涵。在精神堡壘的設(shè)計上通常有標(biāo)識設(shè)計師和雕塑藝術(shù)家的參與。在美國，標(biāo)識界將精神堡壘劃分到外圍標(biāo)識“識別”類中“現(xiàn)場紀(jì)念碑識別”。我國標(biāo)識界一般將其列到外圍一級“形象標(biāo)識”類的“精神堡壘”。從定義上就能看出精神堡壘具有識別性和形象性的特點。此外，進(jìn)入一個區(qū)域內(nèi)，行人的視覺中心往往凝聚在項目建筑和精神堡壘上，是區(qū)域留給行人的“印象”。

基于精神堡壘的多重作用，越來越多的商業(yè)地產(chǎn)開發(fā)商十分重視其設(shè)計形式和理念，在市場上具有很強的需求性。在項目性質(zhì)上主要應(yīng)用在：商業(yè)、地產(chǎn)、酒店、景區(qū)及公建類領(lǐng)域。

精神堡壘的特性就是其在現(xiàn)實生活中的意義或初衷。精神堡壘的產(chǎn)生是雕塑和標(biāo)識的結(jié)晶，標(biāo)識屬于設(shè)計范疇，而雕塑屬于藝術(shù)范疇，由此精神堡壘就先天具備了功能識別性、品牌展示性、藝術(shù)審美性的特點，此外在精神堡壘的規(guī)劃上注重位置選擇，設(shè)計上注重用空間來聚人氣的目的，使得精神堡壘具有了“聚氣性”。以下分別從功能識別性、品牌展示性、藝術(shù)審美性和聚氣性展開探討。

“聚氣”一詞常常是《易經(jīng)》和傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中的詞匯，本篇文章所說的聚氣就是“聚正氣、聚人氣、聚和氣”，聚到這三種氣自然會生財氣。

因為中國傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中講究“藏風(fēng)聚氣，得水為上”的理念，在精神堡壘的空間設(shè)計上需要引來人氣，在規(guī)劃上需要合理布置點位。使得精神堡壘與建筑、人群之間形成一種自然地呼喚和互動，終上升為一股和氣，一股正能量。

精神堡壘所在的場地空間尺度影響著其本體的造型和尺度，采用何種造型、何種燈光都影響著這股“氣”。商場前的廣場核心處常常是精神堡壘布置的點位，廣場有足夠的空間供人群休閑、娛樂，近來盛行的廣場舞就是一股新氣，向上的、鼓舞人心的都是正能量，都是給商場補充的人氣。

精神堡壘在整個標(biāo)識導(dǎo)視系統(tǒng)中具有不可替代的作用。在地產(chǎn)銷售宣傳中，精神堡壘是開發(fā)商實力及品牌的集中體現(xiàn)，這是一種體量巨大，視覺效果震撼的代言形式。精神堡壘不管是設(shè)計風(fēng)格還是在內(nèi)容上都賦予了豐富的文化內(nèi)涵，觀察者只需一眼就能讀懂它的內(nèi)涵，并感受它氣息，也正因為如此，精神堡壘在整個標(biāo)識系統(tǒng)中起著不可替代的作用。因此也成為地產(chǎn)形象展示的主要方式。

從標(biāo)識行業(yè)來說，精神堡壘是一種大型戶外標(biāo)識，多數(shù)精神堡壘主要用于地產(chǎn)企業(yè)宣傳、商場街區(qū)導(dǎo)視指示等。本文就地產(chǎn)精神堡壘制作要點進(jìn)行分析。要制作出優(yōu)質(zhì)精神堡壘產(chǎn)品，首先要對其安裝的商業(yè)環(huán)境進(jìn)行深入研究。