骨灰盒包布如何使用？有哪些講究？參加下葬儀式時(shí)，不少人會發(fā)現(xiàn)，骨灰盒外邊包著一層紅色的布。做工精巧的骨灰盒，為什么要包上一層布呢？這樣豈不把骨灰盒的美給遮蓋了？其實(shí)骨灰盒包布是大有講究的。

西的方位，小心翼翼地安放骨灰盒。骨灰盒放好后，再在上面鋪上一層銀布，此所謂“鋪金蓋銀”。然后在骨灰盒前后左右有空隙的地方，放入干燥劑或其他隨葬品。

【包布的使用方法】

放好骨灰盒后，把骨灰盒包布沿對角折疊，然后將骨灰盒放到包布中間，讓盒底與包布平衡，再把骨灰盒三面的包布折疊固定到盒蓋上方，用大頭針或別針加以固定。天順祥殯葬小編提醒家屬，封穴前要把大頭針或別針取下。

土 葬

古老、普遍的方式之一。在我國，已知早的土葬是舊石器時(shí)代的北京山頂洞人。新石器 時(shí)代的墓葬已有大量發(fā)現(xiàn)。當(dāng)時(shí)人們實(shí)行土葬主要是為了防止死者被野獸吃掉，同時(shí)也是為了 使死者的得到永恒的安息和葬地。初期的土葬不用棺材，只是將死者用樹皮等物稍加包裹，埋 入地下，不起墳?zāi)?。以后為了便于辨認(rèn)和,紀(jì)念，逐步起墳修墓。土葬方式一般通行仰身直肢式， 手放在兩胯旁，不像西方人那樣兩手交叉于胸前。仰身代表睡眠的姿勢，表示死者得到了安息。 云南拉祜族人認(rèn)為，如果把死者仰身葬就會使更多的人死亡，所有讓死者俯首側(cè)身而臥，兩手 交叉胸前。初期的墳?zāi)箾]有墓碑，立碑的目的只是為了便于識別墳?zāi)?，在墓碑上題刻文字，始于漢代。墓 志碑銘記載死者的姓名、籍貫、家世、生平事跡，宣揚(yáng)死者的功德，或文章著作、逝世時(shí)間、 葬地，后是銘文。石碑可以留存千百年之久，既可以使死者流芳千古，同時(shí)也能起到勸化世 人的功用。

為什么壽衣要偏大一點(diǎn)？

壽衣大，寓意寬裕，壽衣長，寓意長久。壽衣袖子講長，選擇偏大一點(diǎn)的壽衣，在穿戴時(shí)更加方便順利。

壽衣穿戴順序？

在給老人穿壽衣時(shí)，一般是從里到外，從下到上。

先穿下褲：襯褲、棉褲、罩褲。

然后上衣：襯衣、夾襖、棉衣、罩衣。

再然后穿鞋襪、戴首飾、戴帽子。

亦可事先將壽衣層層套好，屆時(shí)方便老人穿著。

陰宅風(fēng)水（即墳?zāi)梗?，研究風(fēng)水者十分講究，但是，要尋找一塊龍真穴正的好地，即使是古代，也非易事，何況現(xiàn)代環(huán)境，移山填海，山水變化，指日之間。即使尋得一塊好地，又有足夠的金錢買下這塊山地，不過，其前后左右的環(huán)境，可謂難有保證，山形水勢，亦難以推算何時(shí)會面目全非。

如果個(gè)人對風(fēng)水的要求，不是要當(dāng)大富豪或大高官，則不用尋龍點(diǎn)穴，只需找一塊小吉地便可。

吉地的基本要求︰

地勢略高，不可太低，恐犯水煞、穴地要夠乾燥、沒有犯山形兇煞，如凹風(fēng)、惡石射穴、陰宅吉地的基本要求沒有犯水形兇煞，如反弓水、直沖的鎗煞。

后有靠山

左方有青龍山

右方有白虎山

前方有朝山

這已算是一塊吉地了。