殯葬的禁忌有哪些?
1、忌出葬時(shí),抬棺者說「重」字:在出殯時(shí),抬棺者應(yīng)保持肅靜,禁諱說到「重」這個(gè)字。若不小心脫口而出,可能會(huì)生出變故,如棺柩更重而更加抬不動(dòng),或是于行進(jìn)間,抬捍斷裂導(dǎo)致棺木掉落地上。
2、忌帶孝者觀看建廟、婚嫁,或接觸產(chǎn)婦及嬰兒:因一般人認(rèn)為帶孝者身上帶有不祥之氣,所以凡是與神事及喜慶有關(guān)的場(chǎng)合,如建廟、安灶,或是婚禮、喜宴,都應(yīng)避免參加。否則在帶孝者的兇氣感染之下,將導(dǎo)致建廟不靈,或新婚夫妻感情不睦。而若帶孝者接觸到產(chǎn)婦或嬰兒,將致使產(chǎn)婦難產(chǎn),以及嬰兒夭折等不幸的事發(fā)生忌參加喪禮的人,與亡者生辰八字相沖克因「子午相沖,金木相克」的道理,如果亡者是子年出生的,那么不論亡者的親朋或好友,凡是午年出生的人,都不能參加送葬儀式。此外,孕婦、嬰兒,也禁忌送葬,恐怕沾染到不祥之氣。
3、忌參加喪禮的人,與亡者生肖相沖克:在喪禮上,通常會(huì)貼有一張告示牌,說明有那些生肖是與死者的生肖相沖克,必須回避。有的還會(huì)在靈堂里放一盆水,給來參加喪禮的來賓洗滌,以除不祥之氣。
火 葬
火葬也是古老而普遍的喪葬方式之一。在我國(guó)已有大約4000——5000年的歷史,在甘肅臨洮出 土的陶器中發(fā)現(xiàn)有骨灰,說明火葬在原始社會(huì)已經(jīng)開始了。有文字記載的火葬早見之于先秦 時(shí)期的文獻(xiàn),《墨子》、《列子》、《荀子》中都有記述。如《荀子》“大略篇”說:氐羌的俘虜,不擔(dān)憂其被捆綁系累,而擔(dān)憂死后不被焚燒。當(dāng)時(shí),火葬是西北地區(qū)游牧民族的習(xí)俗。 佛教從東漢時(shí)期傳入我國(guó),僧人和信徒都實(shí)行火葬,逐漸影響到全國(guó)。唐、五代、宋、元時(shí)期, 民間火葬比較普遍,尤其風(fēng)行于江南各省。
陰宅風(fēng)水(即墳?zāi)梗?,研究風(fēng)水者十分講究,但是,要尋找一塊龍真穴正的好地,即使是古代,也非易事,何況現(xiàn)代環(huán)境,移山填海,山水變化,指日之間。即使尋得一塊好地,又有足夠的金錢買下這塊山地,不過,其前后左右的環(huán)境,可謂難有保證,山形水勢(shì),亦難以推算何時(shí)會(huì)面目全非。
如果個(gè)人對(duì)風(fēng)水的要求,不是要當(dāng)大富豪或大高官,則不用尋龍點(diǎn)穴,只需找一塊小吉地便可。
吉地的基本要求︰
地勢(shì)略高,不可太低,恐犯水煞、穴地要夠乾燥、沒有犯山形兇煞,如凹風(fēng)、惡石射穴、陰宅吉地的基本要求沒有犯水形兇煞,如反弓水、直沖的鎗煞。
后有靠山
左方有青龍山
右方有白虎山
前方有朝山
這已算是一塊吉地了。
遺體運(yùn)送回國(guó)會(huì)遇到哪些問題
每年有大量在海外生活、工作、旅游的華人,由于正?;蚍钦T蚴庞诤M狻V袊?guó)自古以來的傳統(tǒng)是要讓逝者遺體落葉歸根。所以每位逝者家屬都面臨著,需要將境外親屬的遺體運(yùn)送回國(guó)內(nèi)安葬的問題。
都需要準(zhǔn)備 哪些手續(xù)? 您只需要準(zhǔn)備逝者身份證原件,以及去世所在地出具的死亡證明原件即可。
遺體回國(guó)去 找哪個(gè)部門 申請(qǐng)? 親屬需通知當(dāng)?shù)氐闹腥A人民共和國(guó)駐外使館,進(jìn)行認(rèn)證。
運(yùn)送遺體回 國(guó)需要多長(zhǎng) 時(shí)間? 不同國(guó)家相關(guān)規(guī)定略有差異,義和祥服務(wù)快辦理時(shí)間為7天(一周)。
運(yùn)送至機(jī)場(chǎng) 后接下來怎 么處理? 遺體到達(dá)機(jī)場(chǎng)后,由我們的工作人員接運(yùn)遺體出關(guān)。并根據(jù)家屬意愿,運(yùn)送遺體回老家或到達(dá)指定殯儀館。 遺體運(yùn)送回 國(guó)都有哪些 流程?安儀殯葬已有多年辦理此類業(yè)務(wù)的經(jīng)驗(yàn)。簡(jiǎn)化了辦理過程中繁雜、瑣碎的流程,為您節(jié)省了大量的時(shí)間。