殯葬過程中應(yīng)注意：

1、如果家離殯儀館比較遠(yuǎn)無法做到一日三餐祭祀事宜，可請人在殯儀館代燒香，是一日三次，并讓被請人說一些祭祀的話，而家人就一日三餐在家里做好上香請他回來吃，并盡量保證香火不斷，要經(jīng)常上香，如果條件允許的情況下，也要經(jīng)常燒紙錢給天國之人，讓他在天國無憂無慮的生活；

2、家人要準(zhǔn)備利，一元一個(gè)的紅包，有人到家里就要給， 殯儀館送行時(shí)也要一人一個(gè)，此時(shí)需專門指定人員進(jìn)行；

3、要準(zhǔn)備家里人用的香茅煮水，跨火盆用的碳、柴、樹枝掃把、盆、祭祀用的水果、糖、餅、腌雞、豬肉、紅頭繩、黑紗、祭祀用小酒杯以及小茶杯（一般是三茶五酒）、一萬頭炮（二封）、一些排炮、還有根據(jù)個(gè)人愛好購置的其他祭祀用品；

4、被祭祀者的衣服方面如果是新衣服就用香在新衣服上燙幾個(gè)窟隆，如果是已經(jīng)穿過的新衣服，就把衣服的口袋全部剪一個(gè)窟隆，預(yù)意為不讓他把錢帶走； 被祭祀者穿衣數(shù)量方面大致男穿單數(shù)女穿雙數(shù)；

5 、要留一套沒穿過的祭祀衣服，預(yù)意為保佑讓下輩人富裕；

6、去殯儀館回來的路上不要回頭看。在殯儀館發(fā)剩的利時(shí)以及紅頭繩不得帶回家。

喪葬靈棚介紹：孝布的尺寸是用白布，長七尺，寬一尺二至一尺三寸五不等。孝子、孝女可將孝布直接系于腰間，孝女也可以對折后，縫成孝帽子帶于頭頂，女兒孝帽子右半邊長，兒媳孝帽子左半邊長。其中長子、長媳也可各用14尺白色孝布做成孝袍守孝均可。先人的兒子、兒媳、女兒、女婿的孝布不可帶有紅布條；

先人的侄男外女等的孝布要帶有紅布條一塊（有的地方也不帶，如不帶，孝布是長七尺，寬六寸至七寸不等）；先人的孫子輩等的孝布要帶有紅布條一塊；先人重孫子輩等的孝布要在紅布條之上再加蓋一塊黃布條。

壽衣配件怎么用？

蓋臉布——黃色，蓋在臉上；一來面容未化妝前，臉色烏青，并不好看，二來是衛(wèi)生的需要。

七星銅錢——壓在身子下，擺成七星北斗形狀，寓意七星引路；

金銀色戒指——左手金色戒指，右手銀色戒指、都戴無名指上；

口鈴——嘴含口鈴，嘴里不能空；

金銀元寶——放胸口；俗稱懷揣寶；也可放在手中；

手帕-放手里，不能空著手；

綁腿帶——黑色，將雙腳綁上；

腰帶——紅色，系在腰上。

人們認(rèn)為陰宅風(fēng)水至關(guān)重要，它決定子孫后代的榮華富貴，關(guān)系到全家大小老幼的命運(yùn)。所以任何一家殯葬前必須請地理師選擇好的穴地，所以風(fēng)水兩個(gè)字己成了人們的口頭語，在人們的大腦中己根深蒂固，希望能請個(gè)好的風(fēng)水師找塊風(fēng)水寶地，因此聽任風(fēng)水師的擺布，可是葬后不但無福，反而有災(zāi)，為什么呢？因?yàn)楝F(xiàn)在社會上很多所謂的風(fēng)水大師，高級專家，教授，風(fēng)水博士翟燴些人物都是以三合風(fēng)水，玄空飛星風(fēng)水，過路陰陽為主，而這些派系的風(fēng)水一直都是以錯(cuò)誤的方式在社會上流傳，準(zhǔn)確率非常低，往往是吉兇相反，事不如愿。此外，還有一些只懂周易預(yù)測的大師（包括一些名人）把三枚銅錢一搖，用上六爻預(yù)測法或其他象數(shù)預(yù)測法，斷出幾成功夫，就吹為什預(yù)測風(fēng)水學(xué)，這種預(yù)測風(fēng)水的方法，只能反映風(fēng)水局部的內(nèi)容，并不能揭露風(fēng)水本身的內(nèi)在因素，穴地的吉兇，本身就蓄芷著一個(gè)信息，預(yù)測就是通過信息的傳遞出現(xiàn)在某個(gè)卦爻或象法上，讓預(yù)測師很容易斷出表面的吉兇，但是吉從何來，兇是何因，預(yù)測師根本無法明療，比如兇事，是坐山立向不對兇，還是分金陰錯(cuò)陽差兇，是山嶧兇還是龍不配向兇，是來水兇還是去水兇，是山運(yùn)兇還是龍運(yùn)兇，是大運(yùn)兇還是流年兇，或者是該有山的而變?yōu)樗撚兴亩優(yōu)樯降鹊鹊纫幌盗袕?fù)雜的問題，再高明的預(yù)測師也是望洋興嘆，很多預(yù)測師自以為懂得預(yù)測的技巧就自吹是什么預(yù)測風(fēng)水學(xué)了，簡直是一派湖言，使很多沒有風(fēng)水知識的人上當(dāng)受騙，真是令人心痛。