遺體運(yùn)送回國(guó)會(huì)遇到哪些問(wèn)題

每年有大量在海外生活、工作、旅游的華人，由于正?；蚍钦Ｔ蚴庞诤Ｍ?。中國(guó)自古以來(lái)的傳統(tǒng)是要讓逝者遺體落葉歸根。所以每位逝者家屬都面臨著，需要將境外親屬的遺體運(yùn)送回國(guó)內(nèi)安葬的問(wèn)題。

都需要準(zhǔn)備 哪些手續(xù)？ 您只需要準(zhǔn)備逝者身份證原件，以及去世所在地出具的死亡證明原件即可。

遺體回國(guó)去 找哪個(gè)部門 申請(qǐng)？ 親屬需通知當(dāng)?shù)氐闹腥A人民共和國(guó)駐外使館，進(jìn)行認(rèn)證。

運(yùn)送遺體回 國(guó)需要多長(zhǎng) 時(shí)間？ 不同國(guó)家相關(guān)規(guī)定略有差異，義和祥服務(wù)快辦理時(shí)間為7天（一周）。

運(yùn)送至機(jī)場(chǎng) 后接下來(lái)怎 么處理？ 遺體到達(dá)機(jī)場(chǎng)后，由我們的工作人員接運(yùn)遺體出關(guān)。并根據(jù)家屬意愿，運(yùn)送遺體回老家或到達(dá)指定殯儀館。 遺體運(yùn)送回 國(guó)都有哪些 流程？安儀殯葬已有多年辦理此類業(yè)務(wù)的經(jīng)驗(yàn)。簡(jiǎn)化了辦理過(guò)程中繁雜、瑣碎的流程，為您節(jié)省了大量的時(shí)間。

為什么壽衣要偏大一點(diǎn)？

壽衣大，寓意寬裕，壽衣長(zhǎng)，寓意長(zhǎng)久。壽衣袖子講長(zhǎng)，選擇偏大一點(diǎn)的壽衣，在穿戴時(shí)更加方便順利。

壽衣穿戴順序？

在給老人穿壽衣時(shí)，一般是從里到外，從下到上。

先穿下褲：襯褲、棉褲、罩褲。

然后上衣：襯衣、夾襖、棉衣、罩衣。

再然后穿鞋襪、戴首飾、戴帽子。

亦可事先將壽衣層層套好，屆時(shí)方便老人穿著。

火 葬

火葬也是古老而普遍的喪葬方式之一。在我國(guó)已有大約4000——5000年的歷史，在甘肅臨洮出 土的陶器中發(fā)現(xiàn)有骨灰，說(shuō)明火葬在原始社會(huì)已經(jīng)開(kāi)始了。有文字記載的火葬早見(jiàn)之于先秦 時(shí)期的文獻(xiàn)，《墨子》、《列子》、《荀子》中都有記述。如《荀子》“大略篇”說(shuō)：氐羌的俘虜，不擔(dān)憂其被捆綁系累，而擔(dān)憂死后不被焚燒。當(dāng)時(shí)，火葬是西北地區(qū)游牧民族的習(xí)俗。 佛教從東漢時(shí)期傳入我國(guó)，僧人和信徒都實(shí)行火葬，逐漸影響到全國(guó)。唐、五代、宋、元時(shí)期， 民間火葬比較普遍，尤其風(fēng)行于江南各省。

殯葬過(guò)程中應(yīng)注意：

1、如果家離殯儀館比較遠(yuǎn)無(wú)法做到一日三餐祭祀事宜，可請(qǐng)人在殯儀館代燒香，是一日三次，并讓被請(qǐng)人說(shuō)一些祭祀的話，而家人就一日三餐在家里做好上香請(qǐng)他回來(lái)吃，并盡量保證香火不斷，要經(jīng)常上香，如果條件允許的情況下，也要經(jīng)常燒紙錢給天國(guó)之人，讓他在天國(guó)無(wú)憂無(wú)慮的生活；

2、家人要準(zhǔn)備利，一元一個(gè)的紅包，有人到家里就要給， 殯儀館送行時(shí)也要一人一個(gè)，此時(shí)需專門指定人員進(jìn)行；

3、要準(zhǔn)備家里人用的香茅煮水，跨火盆用的碳、柴、樹(shù)枝掃把、盆、祭祀用的水果、糖、餅、腌雞、豬肉、紅頭繩、黑紗、祭祀用小酒杯以及小茶杯（一般是三茶五酒）、一萬(wàn)頭炮（二封）、一些排炮、還有根據(jù)個(gè)人愛(ài)好購(gòu)置的其他祭祀用品；

4、被祭祀者的衣服方面如果是新衣服就用香在新衣服上燙幾個(gè)窟隆，如果是已經(jīng)穿過(guò)的新衣服，就把衣服的口袋全部剪一個(gè)窟隆，預(yù)意為不讓他把錢帶走； 被祭祀者穿衣數(shù)量方面大致男穿單數(shù)女穿雙數(shù)；

5 、要留一套沒(méi)穿過(guò)的祭祀衣服，預(yù)意為保佑讓下輩人富裕；

6、去殯儀館回來(lái)的路上不要回頭看。在殯儀館發(fā)剩的利時(shí)以及紅頭繩不得帶回家。