屈曲蜿蜒的原則：過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時(shí)候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計(jì)，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風(fēng)水所講的實(shí)際效果，而且還具有獨(dú)特的藝術(shù)效果，如江南的園林建筑，都體現(xiàn)了這一審美心理。通往鳳凰山陵園的道路因山就水，從衛(wèi)星照片上看，有如北斗七星連在一起，正所謂：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明鳳凰山。

遷墳的習(xí)俗講究

在搬遷墓穴的時(shí)候，是在清明節(jié)到來之前，選擇的搬移墓穴的方式，這樣祖先才能在清明節(jié)這天“下地”，保護(hù)后代。

起墳時(shí)(動土)要擺案上香,祭祖燒錢,禱告先祖所遷原因、地址,祈求先祖對后人的祝福護(hù)佑之詞等。

五、起穴后先祖的尸骨一定要安放完好整齊，把尸骨的各個(gè)關(guān)節(jié)按照原位安放，如有遺失的指節(jié)要仔細(xì)查找，以免對后代子孫帶來肢體上的損害。

祖墳中先祖人數(shù)過多的老墳地，在起出尸骨后，一定要注意人員關(guān)系的配對安放，以免造成后代子孫的淫、亂之象。

先祖安放新墳地，一定要調(diào)好山向 ，以免好的山向虛脫，利用不到，體現(xiàn)不出好風(fēng)水的價(jià)值。

遷墳的過程在時(shí)辰上以不過午時(shí)利，以免午時(shí)的陽氣灼傷尸骨。如先祖人數(shù)過多，可以在午時(shí)停止起尸骨，同時(shí)用黑布蒙穴、蓋骨。過午時(shí)后再起遷尸骨。

這提醒你，墳?zāi)沟囊瞥且粋€(gè)家庭活動，這與后代的職業(yè)和官方財(cái)富有關(guān)。我們建議您邀請風(fēng)水大師或家中品德高尚的長者來指導(dǎo)您。

葬禮俗多循古禮晚清時(shí)代喪服、喪期均遵《文公家禮》朱熹所撰又稱《朱子家禮》。大致程序?yàn)椋洪L輩彌留之際，子孫必須到場送終，江夏便宜的墓地，如果父母死時(shí)子女不在身邊，不僅親友責(zé)其不孝，子女也會感到終身遺憾和愧疚。死者斷氣(即《家禮》中所說的初終 )后，立即燒錢紙，稱為落氣紙 ;在死者身旁點(diǎn)一盞油燈，稱長明燈 。家中及時(shí)確立喪主等經(jīng)***的人員。親屬按與死者關(guān)系的親疏穿戴孝服，按舊制應(yīng)分?jǐn)厮?、齊衰、大功、小功、緦麻五種，而實(shí)際生活中多披白色頭巾，以頭巾之長短、系頭巾之麻線的粗細(xì)和顏色來分別，但統(tǒng)言之披麻戴孝。鞋則用白布覆蓋，根據(jù)bei份點(diǎn)綴一點(diǎn)紅綠？一面派人購制棺木， 一面通知親友前來參加葬禮，一般人家口頭通報(bào)，富家大戶發(fā)訃告，訃告有一定格式。

在家中辦理這些事情的同時(shí)，派人外出擇定墓地，白事服務(wù)一條龍，挖好墓穴。出殯俗稱“上山”日請道士做齋為死者開路。棺材里有八個(gè)人，遠(yuǎn)道路上將有八個(gè)人被替換。當(dāng)棺材熄滅時(shí)，它會打碎一個(gè)碗或碗。出門后前面有人擎銘旌，丟紙錢（俗稱“買路錢”），殯葬花圈三輪車，中間有孫子或重孫騎坐在棺木上，后面孝子賢孫、親戚朋友依此跟進(jìn)，徐徐向墓地進(jìn)發(fā)。棺停墓穴旁，先用稻草燒墓穴，謂之“暖井”，骨灰盒價(jià)格，有的還殺一只公雞將雞血灑在墓穴周圍。棺木放在墓穴后，殯葬花圈，孝子先撒一把土，然后土工填埋，堆成新墳。三天后親人再至墓地上墳添土，稱為復(fù)三或復(fù)山 、 復(fù)土 。武漢三鎮(zhèn)和周邊地區(qū)殯葬禮俗大致相同，所不同者，漢口商家喪禮，講究奢華，所置棺槨要選擇花板中心有菊花者，墻板厚至尺許，殯葬花圈廠，每年要加漆一道。入殮時(shí)陪葬品豐厚，殯葬用品，多以珠寶玉器殉葬。