遷墳習俗的相關習俗有誰家遷墳，那是件近乎“白事”的規(guī)模大事，不僅要子孫出動忙乎，而且要雇工匠幫忙，還有一套沿襲已久的習俗“程序”。如果我們不按照“程序”來處理，我們就會受到“責備”，被命令這樣做，然后是粗俗，我們的子孫后代的形象應該保持。至于成本和麻煩，是第二個。

在墳墓搬遷的那天，兒童和孫子來到了的墓地，把豆腐飯、點燃的熏香和點燃的蠟燭放在禮拜上，然后，作為長孫，在墳墓上挖了幾個黑桃以示出"破碎的地球"，拿走了一塊舊的墓地磚，打開了土坑。傾刻陰棺就顯露出來。然后，他拉起一件大帆布，蓋在棺材上，一層地拉著，尋找遺骸。孩子們和孫子們等待準備一個“小棺材”，并將骷髏安排到骨架里。

這個非常形象的龜形建于民國時期，位于福建汀州河田鎮(zhèn)庚河坑，四面環(huán)山的小丘坡正中，坐東北朝西南，小溪至穴2.5米，墓寬3米，從正面可明顯辨析出一個烏龜腦袋，墓在龜頭正中，龜嘴穴 ，前朝逆大河水，喝形為上水龜形。

葬禮俗多循古禮晚清時代喪服、喪期均遵《文公家禮》朱熹所撰又稱《朱子家禮》。大致程序為：長輩彌留之際，子孫必須到場送終，江夏便宜的墓地，如果父母死時子女不在身邊，不僅親友責其不孝，子女也會感到終身遺憾和愧疚。死者斷氣(即《家禮》中所說的初終 )后，立即燒錢紙，稱為落氣紙 ;在死者身旁點一盞油燈，稱長明燈 。家中及時確立喪主等經(jīng)***的人員。親屬按與死者關系的親疏穿戴孝服，按舊制應分斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五種，而實際生活中多披白色頭巾，以頭巾之長短、系頭巾之麻線的粗細和顏色來分別，但統(tǒng)言之披麻戴孝。鞋則用白布覆蓋，根據(jù)bei份點綴一點紅綠？一面派人購制棺木， 一面通知親友前來參加葬禮，一般人家口頭通報，富家大戶發(fā)訃告，訃告有一定格式。

人死至七日稱“頭七”，然后逢七日有“二七”、“三七”以至“七七”或“十七”，民間認為每七日死者要過一閻羅，故請僧道誦經(jīng)、焚楮，喪葬服務哪家好，以為“超度”。逢七日，必以竹為箱形，糊以紙，里面裝錢紙，謂之“簣”，或裝紙袋內(nèi)，謂之“包袱”，黃陂喪葬服務，或包袱上書寫死者姓名，生歿時日。時人認為“不經(jīng)之甚”但相沿成俗莫之或易直到世紀年代還有燒包袱的。