屈曲蜿蜒的原則：過(guò)去的四合院，寺廟，對(duì)著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時(shí)候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計(jì)，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風(fēng)水所講的實(shí)際效果，而且還具有獨(dú)特的藝術(shù)效果，如江南的園林建筑，都體現(xiàn)了這一審美心理。通往鳳凰山陵園的道路因山就水，從衛(wèi)星照片上看，有如北斗七星連在一起，正所謂：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明鳳凰山。

后來(lái)，后人跳進(jìn)挖掘出的墳?zāi)梗凑债?dāng)?shù)亍懊髦堑娜恕钡拿?，一個(gè)接一個(gè)地把破碎的頭骨抬到腳關(guān)節(jié)上，然后小心地按原來(lái)的上、下、左、右順序把他們放在小棺材里。看著長(zhǎng)期與陰陽(yáng)隔絕的祖先的灰白、破碎的骨頭，子孫不禁哭了起來(lái)，眼淚落在了祖先的骨頭上，他們的思緒在祖先還活著之前就飄動(dòng)了。很難看到祖先的生命歷程，自力更生，堅(jiān)持不懈和建立的軌跡。

經(jīng)過(guò)一番虔誠(chéng)而又繁瑣的“程序”遷墳終告圓滿，依照“程序”中后一道環(huán)節(jié)，子孫十分認(rèn)真地跪在新遷的墳前，點(diǎn)香燭、燒紙錢，在墳前拜叩，實(shí)實(shí)在在地磕頭一拜再拜，祭祀為先人搬遷后的“靈魂”不受驚擾，為祝愿“新居”入宅為安，為故去的一切，也為活著的一切，謝安了。

現(xiàn)在下一代可以更好。如今，火葬被進(jìn)行，骨灰被提升回到地球，回歸自然。移動(dòng)到墳?zāi)沟拿~將在生活中消失或消失。這無(wú)疑是社會(huì)進(jìn)步和人類文明的體現(xiàn)。

遷墳的習(xí)俗講究

在搬遷墓穴的時(shí)候，是在清明節(jié)到來(lái)之前，選擇的搬移墓穴的方式，這樣祖先才能在清明節(jié)這天“下地”，保護(hù)后代。

起墳時(shí)(動(dòng)土)要擺案上香,祭祖燒錢,禱告先祖所遷原因、地址,祈求先祖對(duì)后人的祝福護(hù)佑之詞等。

五、起穴后先祖的尸骨一定要安放完好整齊，把尸骨的各個(gè)關(guān)節(jié)按照原位安放，如有遺失的指節(jié)要仔細(xì)查找，以免對(duì)后代子孫帶來(lái)肢體上的損害。

祖墳中先祖人數(shù)過(guò)多的老墳地，在起出尸骨后，一定要注意人員關(guān)系的配對(duì)安放，以免造成后代子孫的淫、亂之象。

先祖安放新墳地，一定要調(diào)好山向 ，以免好的山向虛脫，利用不到，體現(xiàn)不出好風(fēng)水的價(jià)值。

遷墳的過(guò)程在時(shí)辰上以不過(guò)午時(shí)利，以免午時(shí)的陽(yáng)氣灼傷尸骨。如先祖人數(shù)過(guò)多，可以在午時(shí)停止起尸骨，同時(shí)用黑布蒙穴、蓋骨。過(guò)午時(shí)后再起遷尸骨。

這提醒你，墳?zāi)沟囊瞥且粋€(gè)家庭活動(dòng)，這與后代的職業(yè)和官方財(cái)富有關(guān)。我們建議您邀請(qǐng)風(fēng)水大師或家中品德高尚的長(zhǎng)者來(lái)指導(dǎo)您。

為死者洗澡，“前三后四”，即用濕毛巾在死者胸前抹三下，背后抹四下，殯葬用品廠家熱銷，穿戴壽衣壽帽，殯葬用品，并在其右手放入一根棍棒或柳樹(shù)枝，上串一燒餅，稱“-棒”。覆衾死者身上，臉上則覆蓋白布(即《家禮》中所說(shuō)小殮 )。設(shè)祭，哭喪，守靈。一般攤尸半天到三天不等，家中必要到場(chǎng)的人到齊后即將死者放入棺材，此為“大殮”，設(shè)奠，家人嚎哭。釘棺蓋時(shí)孝子在一旁高喊“某某躲釘！”此時(shí)成服，墓地，設(shè)祭堂，早晚奠，接受親友吊喪。