為了保證亡人能夠落個尸首完整，據(jù)說，凡是亡人生前從身上脫落下來的東西，都應殮入棺內(nèi)。比如老年時，脫落的牙齒，以及小殮沐浴時所剪下來的指甲。這時，家屬必須把它們放入棺內(nèi)。還有，過去有太監(jiān)因為"凈身"而割下來的生殖器，也要在這時候放入棺內(nèi)，說是"來生要脫生個整身子"。

尸體、殉葬物放妥后，接著要釘棺蓋，民間稱為"鎮(zhèn)釘"。鎮(zhèn)釘一般要用七根釘子，俗稱"子孫釘"，據(jù)說這樣能夠使后代子孫興旺發(fā)達。

入殮后，雨打棺。否則，以為后代子孫會遭貧寒。入殮前后，停棺在堂，直至出殯。

"小功"是輕于"大功"的喪服，是用較細的熟麻布制作的。這種喪服是為從祖父母、堂伯叔父母、未嫁祖姑、堂姑、已嫁堂姐妹、兄弟之妻、從堂兄弟、未嫁從堂姐妹，和為外祖父母、母舅、母姨等服喪而穿的。

少數(shù)民族在殯葬擇日的信仰方面與漢族有相通的地方。東北地區(qū)的朝鮮族、赫哲族、滿族均選擇單日出殯，而不能在雙日出殯，據(jù)說，雙日出殯意味著要死兩個人。"勒墨人"忌在寅日、辰日出喪，也不能在死者的屬命之日出喪，否則不吉利。云南一帶的景頗族認為選擇出喪日期以十二屬相中會進洞的動物之屬相為吉利，不如屬龍、蛇、鼠三天都是好日子，其余天日忌出殯。貴州一帶的侗族忌"沖日"出喪。臺江縣巫腳鄉(xiāng)苗族出喪忌"犯雙日"。廣西一些民族地區(qū)則忌諱犯"重喪"日期出喪。白族若犯重喪，須在中堂掛一匹紅綢，或在棺木上倒吊一只雞，將其致死，在用筍葉做一口小棺，把裝著死雞的小棺從門坎小挖的小洞中送出，然后埋在路上，以此破之。而西藏米林縣的#巴族，出喪的日期要由巫師行殺雞看卦儀式來定，以雞肝上紋路的走向顯示吉兇。另外，在一些接近漢族的民族地區(qū)也有由"陰陽先生"的占卦儀式?jīng)Q定日期的。

還有一些民族和地區(qū)不但擇日，還擇時。彝族人家中有人去世，一般在家停尸很短，多是上午死，下午葬;下午死，晨葬。但忌諱正午出殯。俗以為正午出殯會招致災異，不吉。云南一帶的的苗族(黑苗)一般在早上出喪。而花苗和白苗則在午后和黃昏出殯。貴州一帶的苗族(白苗)是在天剛亮出喪。東北黑龍江一帶的赫哲族多在晌午出殯。廣東等地瑤族出殯時間多在中午或午后，以為這種時刻吉利。