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長沙丹力園林景觀有限公司

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長沙制作塑石假山,選擇我們選擇放心

2022-11-08 10:51:01  1352次瀏覽 次瀏覽
價(jià) 格:面議

假山藝術(shù)根本原則,“有真為假,做假成真”。大自然的山水是假山創(chuàng)作的藝術(shù)源泉和依據(jù)。真山雖好,卻難得經(jīng)常游覽。假山布置在住宅附近,作為藝術(shù)作品,比真山更為概括、更為精煉,可寓以人的思想感情,使之有“片山有致,寸石生情”的魅力。人為的假山又必須力求不露人工的痕跡,令人真假難辨。與中國傳統(tǒng)的山水畫一脈相承的假山,貴在似真非真,雖假猶真,耐人尋味。

假山能組織劃分、分隔空間,利用假山大型建筑物特性對(duì)園林空間進(jìn)行分隔和劃分,將空間分成大小不同、形狀各異、富于變化的各種空間形態(tài)。通過假山的穿插、分隔、夾擁、圍合、聚匯,在假山區(qū)可以創(chuàng)造出山路的流動(dòng)空間、山坳的閉合空間、山洞的拱穹空間、峽谷的縱深空間等各具特色的空間形式。假山還能夠?qū)⒂稳说囊暰€或視點(diǎn)引到高處或低處,創(chuàng)造仰視和俯視空間景象。

假山的疊石技法(或稱手法),因地域不同,常將其分成北、南兩派,即以北京為中心的北方流派和以太湖流域?yàn)橹行牡慕狭髋?。其?shí)北京假山自古多“自吳人壘”(朱尊彝句),大多受江南疊山匠師的影響,如清初的李漁,張漣、張然父子都屬江南人氏,并在北京留有假山作品。尤其張漣和張然父子流寓京師,專事假山,名動(dòng)公卿間,清初王士禎《居易錄》云:“大學(xué)士宛平王公、招同大學(xué)士真定梁公、學(xué)士涓來兄游怡園,水石之妙有若天然,華亭(現(xiàn)上海松江)張然所造也。然字陶庵,其父號(hào)南垣,以意創(chuàng)為假山,以營丘、北苑、大癡、黃鶴畫法為之,峰壑湍瀨,曲折平遠(yuǎn),經(jīng)營慘淡,巧奪化工。南垣死,然繼之。今瀛臺(tái)、玉泉、暢春苑皆其所布置也?!睆拇似浜笕嗽诒本iT以疊假山為業(yè),人們稱之為“山子張”,并有:安、連、接、斗、挎、拼、懸、劍、卡、垂“十字訣”。又流傳有“安連接斗挎,拼懸卡劍垂,挑飄飛戧掛,釘擔(dān)鉤榫扎,填補(bǔ)縫墊殺,搭靠轉(zhuǎn)換壓”的“三十字訣”。江南一帶則流傳為疊、豎、墊、拼、挑、壓、鉤、掛、撐等“九字訣”。其實(shí)其造型技法大致相同,都是假山在堆疊過程中,山石與山石之間相互結(jié)合的一些基本形式和操作的造型技法

假山具有多方面的造景功能,如構(gòu)成園林的主景或地形骨架,劃分和組織園林空間,布置庭院、駁岸、護(hù)坡、擋土,設(shè)置自然式花臺(tái)。還可以與園林建筑、園路、場地和園林植物組合成富于變化的景致,借以減少人工氣氛,增添自然生趣,使園林建筑融匯到山水環(huán)境中。因此,假山成為表現(xiàn)中國自然山水園的特征之一。

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