采用彩色印刷是企業(yè)宣傳畫冊重要的工藝，全部頁面彩色印刷，裝訂起來印制成冊即可。

但是為了增加畫冊的美觀性能，許多畫冊更加了一些別的印刷工藝，比如壓紋、UV、燙金、凹凸、絲印、覆膜、滾金、透空等。

UV：提升光感，凸顯立體效果。

覆膜：有效防止紙張發(fā)黃褪色和破損，有一定防水性能。

錫燙：質(zhì)感更佳，華麗高貴品質(zhì)。

起凸：增加圖像的三維度，增加印刷品的手感和觀感。

常見的畫冊印刷裝訂方式有：騎馬釘，無線膠裝，鎖線膠裝、精裝等。

騎馬釘：畫冊平坦、費用低、快速便捷，適用于頁碼少的畫冊。

無線膠裝：切邊整齊有美感，翻閱方便。

鎖線膠裝：加固膠裝質(zhì)量，密度更高，平整不易散開。

logo的來源，可以追溯到上古時代的“圖騰”。每個氏族和部落都有一種與本身有某種神秘關(guān)系的動物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標記（即稱之為圖騰）。如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰等等。初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動工具上，

上古就作為戰(zhàn)爭和祭祀的標志，成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以后，又演變成、。古人們在生產(chǎn)勞動和社會生活中，為方便聯(lián)系、標示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標記，如路標、村標、碑碣、印信紋章等。廣義上說，這些都是LOGO。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有LOGO圖案的器皿多半是制造者的LOGO和姓名，后來變化成圖案。在古希臘，LOGO已廣泛使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有專用的LOGO，如新月車輪、葡萄葉以及類似的簡單圖案。歐洲中世紀士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標記，貴族家族也都有家族的徽記。中國古代，自有作坊店鋪，就伴有招牌、幌子等標志，在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標志，到宋代，商標的使用已相當普遍。

屬于表象符號，獨特、醒目、圖案本身易被區(qū)分、記憶，通過隱寓、聯(lián)想、概括、抽象等繪畫表現(xiàn)方法表現(xiàn)被標識體，對其理念的表達概括而形象，但與被標識體關(guān)聯(lián)性不夠直接，受眾容易記憶圖案本身，但對被標識體的關(guān)系的認知需要相對較曲折的過程，但一旦建立聯(lián)系，印象較深刻，對被標識體記憶相對持久。

所以對持久記憶要求高時應(yīng)設(shè)計良好的特示圖案形象，較好的設(shè)計如蘋果公司的牙印蘋果，對圖案LOGO的面向推廣的各種要素都把握的恰到好處，另外一些情況下，希望在較短期限內(nèi)建立形象的，還應(yīng)該設(shè)計相應(yīng)的吉祥物，以類似蘋果這樣耳熟能詳?shù)母拍?，強化溝通和理解?

在現(xiàn)代精神快餐的時代，朗訊的紅圈也在成為時尚。不過這類設(shè)計在國內(nèi)還只有設(shè)計公司的網(wǎng)站才能接收吧，但有線電視的一個的影視綜藝節(jié)目的LOGO就出現(xiàn)了螺旋型的朗訊紅圈，可嘆借鑒時大膽有余，創(chuàng)意不足了。

VI，通譯為視覺識別系統(tǒng)，是CIS系統(tǒng)傳播力和感染力的部分。

是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識別符號，以無比豐富的多樣的應(yīng)用形式，在為廣泛的層面上，進行直接的傳播。

VI（視覺識別Visual Identity）系統(tǒng)包括：

A、基本要素系統(tǒng)：如企業(yè)名稱、企業(yè)標志、企業(yè)造型、標準字、標準色、象征圖案、宣傳口號等。

B、應(yīng)用系統(tǒng)：產(chǎn)品造型、辦公用品、企業(yè)環(huán)境、交通工具、服裝服飾、廣告媒體、招牌、包裝系統(tǒng)、公務(wù)禮品、陳列展示以及印刷出版物等。