服裝作為戲劇中審美客體直觀的外在形式，通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、象征主義三種主要表現(xiàn)形式，強(qiáng)化了自身在戲劇綜合因素中的主動(dòng)性，使之更好地服務(wù)于戲劇中人物形象的塑造和個(gè)性的表達(dá)。

追溯戲劇的起源——公元前5世紀(jì)，古希臘人在狂歡的酒神祭典上，把自己裝扮成理想中的諸神，盡情舞蹈，帶著昂然自得的歡喜欲狂，大步行走、跳躍、歌唱，以此表現(xiàn)一種“使動(dòng)物說(shuō)話，使大地流出牛乳和蜂蜜”的超自然力量。作為與人貼身的服飾，與舞者的儀態(tài)、動(dòng)作、表情一起，展示舞者縱情狂歡的喜悅靈魂。在這原始的戲劇形態(tài)中，戲劇服裝的表現(xiàn)功能就有了初的體現(xiàn)：再現(xiàn)古希臘人理想中神的形象。戲劇源于生活，又高于生活。因而戲劇服裝自然不同于生活服裝，它更典型地塑造、表現(xiàn)了人物形象。戲劇服裝還是綜合藝術(shù)的一個(gè)組成部分，它與臺(tái)詞、動(dòng)作、布景、燈光、音樂(lè)等因素共同構(gòu)成了戲劇的整體系統(tǒng)。由于這種戲劇結(jié)構(gòu)的綜合性，決定了戲劇服裝本身是一種多方位的投射因素，一種能激發(fā)創(chuàng)意、加強(qiáng)表現(xiàn)力的形式語(yǔ)言。

伴娘禮服關(guān)于粉色的選擇：

粉色，是婚禮中不可短少的顏色，過(guò)艷麗的粉色有失

穩(wěn)重感，所以深淺的控制要特別留意。

伴娘禮服，在婚禮中要盡量彰顯成熟，畢竟是伴娘而不是一個(gè)在婚禮中游玩的兒童，大面積運(yùn)用粉色的時(shí)分，樣式不可過(guò)于疏松，盡量淑女化，若想增添浪漫的氣質(zhì)，可用絲緞?lì)惖拿媪稀?

伴郎伴娘禮服關(guān)于黃色的選擇：

耀眼的黃色，分深淺不同，而帶出的效果也有很大的不同，要留意亮度與鮮明度成正比。

伴娘禮服，鵝黃色可以搭配雪紡或紗質(zhì)面料，不需求大面積的遮蓋肌膚，就可以帶出輕盈飄逸感，也可以選擇其他顏色禮服搭配局部顏色。

1、民族服裝在特定的社會(huì)生活及自然環(huán)境中形成，符合民族的生活習(xí)慣和審美意識(shí)。其民族特征主要表現(xiàn)于服裝的造型、款式、色彩、材料和服飾件等方面。

2、民族服裝形象的設(shè)計(jì)提煉應(yīng)該更抽象、更鮮明、更具標(biāo)識(shí)性。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師思維模式應(yīng)為浪漫性能動(dòng)的構(gòu)思方式，具有敏銳的形象感知能力。

3、民族服裝的審美特征較其他戲劇形式對(duì)更夸張、更強(qiáng)烈，也更具有自由度。在造型和色彩上，抽象與夸張是其鮮明的特征。

4、民族服裝的造型較其他戲劇形式對(duì)適應(yīng)演員動(dòng)作的要求更嚴(yán)格，對(duì)演員在大幅度動(dòng)態(tài)的要求更高，表現(xiàn)在材料上也具有更大的空間。

舞蹈服裝應(yīng)該款式優(yōu)美，充分展現(xiàn)舞者的造型美感，盡量時(shí)尚潮流化，給觀眾一個(gè)強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊。

舞蹈服裝色彩搭配應(yīng)該可以營(yíng)造氣氛，突出意境，不同的音樂(lè)和舞蹈表現(xiàn)形式會(huì)影響到舞蹈演出服裝的配色，從而使舞臺(tái)氛圍更加融洽。