園林景觀的基本成分可分為兩大類:一類是軟質(zhì)的東西,如樹木、水體、和風(fēng)、細(xì)雨、陽光、天空;另一類是硬質(zhì)的東西,如鋪地、墻體、欄桿、景觀構(gòu)筑。軟質(zhì)的東西稱軟質(zhì)景觀,通常是自然的;硬質(zhì)的東西,稱為硬質(zhì)景觀,通常是人造的。
無論是在東方或是西方人眼中,景觀設(shè)計都是一個美麗的概念,對于景觀設(shè)計來說,哪怕是同一景觀設(shè)計景象,不同的人都有不同的理解。景觀是人類的棲息地,景觀設(shè)計是人類的工藝品,景觀是需要科學(xué)分析方法能被理解的物質(zhì)系統(tǒng),景觀是有待解決的問題,景觀是可以帶來財富的資源,景觀是反映社會倫理、道德和價值觀念的意識形態(tài),景觀是歷史,景觀設(shè)計是美的。我們可以從景觀與人的物我關(guān)系與景觀設(shè)計的藝術(shù)性、科學(xué)性、場所性及符號性入手,來認(rèn)識景觀設(shè)計。
水景觀設(shè)計的創(chuàng)造及合理利用,“園無水而不活”,水是園林景觀設(shè)計的靈魂。水景常常是園林景觀設(shè)計中點睛之作,但水景觀的建造成本較高,而且會給物業(yè)管理帶來很多問題,因此,水景設(shè)計集中在主要的出入口、居民集中活動的區(qū)域,其他區(qū)域應(yīng)該嚴(yán)格控制水景的規(guī)模,提高水景觀的利用率,減少不必要的浪費。
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計應(yīng)多注重尺度“宜人、親人”,尊重自然,尊重歷史,尊重文化、文脈。不能違背自然而行,不能違背人的行為方式,魯迅先生曾說過:“其實地上沒有路,走的人多了便成了路?!彼晕覀冊谶M(jìn)行園林景觀設(shè)計時應(yīng)符合人的行為方式。既要繼成古代文人、畫家的造園思想,又要考慮現(xiàn)代人的生活行為方式,運用現(xiàn)代造園素材。形成鮮明的時代感,如果我們一味的推崇古代園林景觀設(shè)計,就沒有進(jìn)步。不同的時代景觀設(shè)計要留下不同的符號。