三種角度看假樹：大自然景觀公司認為 根據(jù)視點與景物相對位置的遠近高低變化，又可以將賞景方式分為平視、仰視和俯視三種。欣賞假樹時平視會感覺假樹像很普通，仰視會感覺假樹非常逼真，俯視會感覺假樹非常亂，說以不同角度看假樹會有不同的效果，在園林設(shè)計中往往為游人創(chuàng)造各種視景條件，以滿足不同的觀賞需要。

所謂平視（也稱為中視)是指以視乎線為中心的30’夾角視場，中視線與地面平行向前，游人頭部不必上仰下俯，可以舒展的平望出去的一種觀賞方式。利用或創(chuàng)造乎視觀景的機會，將給人以廣闊寧靜的感受、坦蕩開朗的胸懷。因此園林中常要創(chuàng)造寬闊的水面、平緩的草坪、開敞的視野和遠望的條件，從而把天邊的水光云影、遠方的山廓塔影納入視野，以飽眼福。

所謂仰視是指視線與地面的夾角超過15’（也有人認為是13’)時，頭部需要仰起，即中視線向上傾斜與地面成一定角度，隨著角度的不斷增加，由于視線消失程度的變化可以對景物產(chǎn)生高大感、宏偉感、崇高感和威嚴感。在中國皇家富苑和宗教園林中常用此法突出皇權(quán)神威，或在山水園中創(chuàng)造群峰萬壑、小中見大的意境。如北京頤和園中的中心建筑群，在山下德輝殿后看佛香閣，則仰角為62’，產(chǎn)生宏偉感，同時，也產(chǎn)生自我渺小感。

所謂俯視是指游人視點高，景物在視點下方，必須低頭才能看清景物時，中視線向下與地平面成一定角度。居高臨下，俯賊大地，為人們的一大游興。園林中也利用地形和人工造景，創(chuàng)造制高點供人俯視，繪畫中稱之為烏賊。俯視也有遠視、中視和近視的不同效果。一般俯視角＜45、＜30、＜10時，則分別產(chǎn)生深遠、深淵、凌空感。當(dāng)＜0’時，則產(chǎn)生欲墜危機感。登泰山而小天下，居天都而有升仙神游之感。

在公共場合中放置一棵仿真樹，不僅可以起到裝飾的效果，還可以提高整個空間的品味，仿真樹不僅使用壽命長，還具有可塑性強，還可以進行自由變換?，F(xiàn)在仿真樹被廣泛運用到酒店、公園、商場等地方，應(yīng)用還是非常廣泛的。

仿真樹一直以來，在市場中都有廣泛的使用空間，而且在實際生活中，人們也可以根據(jù)實際情況進行隨意的設(shè)計，廣晟仿真樹就是一家專業(yè)制作仿真樹廠家，如果您有需要，可以直接聯(lián)系我們。

在園林景象規(guī)劃中，除了規(guī)劃師的規(guī)劃圖紙中展示的規(guī)劃目的外，還需要地勢、植被、水體、修建等要素的表現(xiàn)和交融。園林建造的地勢崎嶇形態(tài)直接影響著外部空間的美學(xué)特征、人的空間感，影響視界、排水、環(huán)境的小氣候以及土地的功用結(jié)構(gòu)。是所有規(guī)劃要素賴以支撐的根底平面。如何刻畫地勢，直接影響修建物的外觀和功用、影響植物的選用和布置、也影響鋪地、水體以及其它許多要素。

假山，在園林地勢地勢的刻畫上，景象縱深和移步換景功用的規(guī)劃上，都有著不可替代且自成一派的位置;而且，假山與植被的結(jié)合使得山體更為天然傳神，景象環(huán)境更顯怡人舒適;假山與水的交融，可謂是中國古典園林造園技法的模范之作。水于假山之下，則波光粼粼，其影子更是給人以明潔、清寧、開朗、幽靜的感觸。水流動于假山之上，則更顯靈動、活潑之感。