再如植物配置。古人對樹木花草的厚愛，不亞于山水。為了創(chuàng)造種植條件，為了利用植物的人格化特征創(chuàng)造不同的意境，或利用植物題名造景，都反映了在植物造景中“天人合一”的哲理。如《園冶》中多處可見：“梧蔭匝地，槐蔭當(dāng)庭，插柳沿堤，栽梅繞屋”，“移竹當(dāng)窗，分梨為院”，“尋幽移竹，對景蔭花;桃李不言，似通津信”。古人在植物造景中，，還找到了一些規(guī)律性的配植方式，叢植而成山林氣氛，并突出植物特色，如牡丹園、月季園、薔蔽谷、桃花峪、杏花郵、梅花嶺、松拍坡、楓林晚、竹林寺、海棠塢、木樨軒、玉蘭堂等。清代陳扶瑤的《花鏡》有“種植位置法’，其中有“花之喜陽者，引東旭而納西輝;花之喜陰者，植北園而領(lǐng)南熏”?！懊坊ā耸杌h竹塢”;“桃花……宜別墅山煨、小橋溪畔”;“李花…宜屋角墻頭”;“松柏……宜峭壁奇峰”;“梧、竹……宜深院孤亭”;“荷……宜水閣南軒”;“楓葉飄身，’宜重樓遠(yuǎn)眺”

假山分類介紹：假山按材料可分為土山、石山和土石相間的山；按施工方式可分為筑山（版筑土山）、掇山（用山石掇合成山）、鑿山（開鑿自然巖石成山）和塑山（傳統(tǒng)是用石灰漿塑成的，現(xiàn)代是用水泥、磚、鋼絲網(wǎng)等塑成的假山，見嶺南庭園）；

按在園林中的位置和用途可分為園山、廳山、樓山、閣山、書房山、池山、室內(nèi)山、壁山和獸山。

假山的組合形態(tài)分為山體和水體。山體包括峰、巒、頂、嶺、谷、壑、崗、壁、巖、岫、洞、塢、麓、臺、磴道和棧道；水體包括泉、瀑、潭、溪、澗、池、磯和汀石等。山水宜結(jié)合一體，才相得益彰。

在公共場合中放置一棵仿真樹，不僅可以起到裝飾的效果，還可以提高整個空間的品味，仿真樹不僅使用壽命長，還具有可塑性強(qiáng)，還可以進(jìn)行自由變換?，F(xiàn)在仿真樹被廣泛運(yùn)用到酒店、公園、商場等地方，應(yīng)用還是非常廣泛的。

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假山洞室：一般規(guī)劃在山體的中心部位，其大小須考慮到人體活動的規(guī)劃，所以高度常在2.20～2.50米之間，洞室周圍的面積以不小于3.0～4.0平方米為宜，如環(huán)秀山莊的假山石洞，其直徑在3米左右，高約2.7米。在規(guī)劃洞室時，首先要考慮到壁體的安定性，所以不論假山時代的遲早，一般多用橫石疊砌為主，一起還必須考慮到通風(fēng)、采光，所以一般在洞壁上，還規(guī)劃若干小洞孔隙，有的則在洞壁上開較大的窗洞，以運(yùn)用日照的散射與折射光線。

采光的要求，應(yīng)以即便是陰沉的白日，也能仰仗由外透進(jìn)來的散射光線，辨認(rèn)人形及其一般人的行為活動為好。