古老民居、飼堂、廟宇等建筑物上鑲嵌的磚雕，雖經歲月的磨礪，風雨的剝蝕，它們依然是玲玲剔透，耐人尋味。歙縣博物館藏有一塊灶神廟磚雕，見方僅尺的磚面上，雕刻著頭戴金盔，身披甲胄、手握鋼锏的圓雕菩薩，據(jù)考證這塊精巧絕倫的磚雕花費了1200個匠工，堪稱磚雕藝術的經典作品。

中國的磚雕藝術歷經千年演化，在不同的地域環(huán)境中開拓技法，挖掘題材，豐富表現(xiàn)手法，***終形成風格迥異的多種磚雕流派?？傮w上北方磚雕工藝純熟，造型洗練，風格古樸、豪放；南方磚雕技法豐富，造型精致，層次感強，風格或典雅或綺麗，頗具陰柔之美。 中國磚雕技藝精湛，文化內涵豐厚，藝術造詣精深，是中國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產，也是全人類的共同財富。今以中國傳統(tǒng)工藝作磚雕的微縮藝術品，可供觀賞、收藏，或作為家庭辟邪飾品、吉祥禮品贈送友人。

隸屬于建筑裝飾的磚雕雖內容豐富，題材廣泛，但在內容的選擇上不是隨意拈來，唯美是圖的，而是十分注重題材的人倫性表現(xiàn)和社會教化意義，具有一定得象征性和教育性，而且還蘊藏著深層的文化積淀，它們用生動具體的形象語言表述著嚴謹、縝密的理性思考，體現(xiàn)著先紊儒家的思想，其理論核心既仁愛。儒教學說以三綱五常為主要內容，三綱為：君為臣綱，父為子綱，夫為婦綱：五常為：仁、義禮、智、信。至漢武帝時，儒教被推崇為國教，成為封建社會的主流文化的文人學者世世代代為儒家學說所浸潤，歷代相傳，因此在建筑，尤其是其細部的雕琢設計中，借圖案的寓意或諧音表達主題，將自然物象和對生活的愿望、理想加以主化，滲透若儒家思想價值觀和傳統(tǒng)的道德標準，體現(xiàn)出深刻的文化思想性。經過幾代人的努力形成了“官、賈、儒“的格局，因此也形成了”磚雕”內容形式的豐富多樣和審美格調的自成一體，更直接地表現(xiàn)封建社會的倫理道德和文化觀念，并且把審美的情感和道德倫理融合在一起，把枯燥的說理、教育化為藝術的啟迪和引導，美學成了倫理學的附庸。

由于磚雕體積較小受到限制，因此它的造型較石雕、木雕而言，不是很豐富，加上歲月的流逝，以及入為地破壞，留存下來的磚雕就更少了。清末至民國初年為磚雕發(fā)展的鼎盛期，其雕刻工藝特別細膩復雜，處理上大都是前景對象施以圓雕或半圓雕，中景的場景如樓閣、廊柱為鏤雕，背景的屋宇，山水樹林等雕刻輔以一定深度，前后可多達9個層次之多，前呼后應，層層深入，刀工精致，具有層次感和距離感，令人驚嘆。光影效果顯著，與中國古典園林的借景手法有異曲同工之妙。此外，磚雕的用料與制作也極為考究。一般采用經特殊技藝燒制、擲地有聲、色澤純清的青磚為材料，先細磨成坯，在上面勾勒出畫面的部位，鑿出物象的深淺，確定畫面的遠近層次，然后再根據(jù)各個部位的輪廓進行精心刻劃，局部“出細”，使事先設計好的圖案一一凸現(xiàn)出來。