按照藝術(shù)的存在形式進行分類: 一維設(shè)計,泛指單以時間為變量的設(shè)計; 二維設(shè)計,亦稱平面設(shè)計,是針對在平面上變化的對象,如圖形、文字、商標、廣告的設(shè)計等。三維設(shè)計,亦稱立體設(shè)計,如產(chǎn)品、包裝、建筑與環(huán)境等; 四維設(shè)計,是三維空間伴隨一維時間(即3+1的形式)的設(shè)計,如舞臺設(shè)計等。
從人、自然與社會的對應(yīng)關(guān)系出發(fā),按照學科形成的本質(zhì)含義上分類 : 人、自然、社會組成了基本的關(guān)系圈,其分類的對應(yīng)關(guān)系大致是: ◆產(chǎn)品設(shè)計:相當于狹義工業(yè)設(shè)計,是以三維設(shè)計為主的; ◆環(huán)境設(shè)計:包括各類建筑物的設(shè)計、城市與地區(qū)規(guī)劃、建筑施工計劃、環(huán)境工程等; ◆傳播設(shè)計是對以語言、文字或圖形等為媒介而實現(xiàn)的傳遞活動所進行的設(shè)計。根據(jù)媒介的不同可歸為兩大類:以文字與圖形等為媒介的視覺傳播;以語言與音響為媒介的聽覺傳播。
在設(shè)計理論上,包豪斯提出了三個基本觀點:①藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一:②設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品:③設(shè)計必須遵循自然與客觀的法則來進行。這些觀點對于工業(yè)設(shè)計的發(fā)展起到了積極的作用,使現(xiàn)代設(shè)計逐步由理想主義走向現(xiàn)實主義,即用理性的、科學的思想來代替藝術(shù)上的自我表現(xiàn)和浪漫主義。
工業(yè)設(shè)計的對象是批量生產(chǎn)的產(chǎn)品,區(qū)別于手工業(yè)時期單件制作的手工藝品。它要求必須將設(shè)計與制造、銷售與制造加以分離,實行嚴格的勞動分工,以適應(yīng)于批量生產(chǎn)。這時,設(shè)計師便隨之產(chǎn)生了。所以工業(yè)設(shè)計是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的產(chǎn)物,研究的是現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品,滿足現(xiàn)代社會的需求。