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北京吉麟堂龍獅鼓會(huì)

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北京舞獅表演咨詢,為您提供精彩的演出服務(wù)

2020-04-18 07:39:01  962次瀏覽 次瀏覽
價(jià) 格:面議

北派獅舞以表演"武獅"為主,即魏武帝欽定的北魏"瑞獅"。小獅一人舞,大獅由雙人舞,一人站立舞獅頭,一人彎腰舞獅身和獅尾。舞獅人全身披包獅被,下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴,人們無法辨認(rèn)舞獅人的形體,它的外形和真獅極為相似。引獅人以古代武士裝扮,手握旋轉(zhuǎn)繡球,配以京鑼、鼓鈸、逗引瑞獅。獅子在"獅子郎"的引導(dǎo)下,表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧,并有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動(dòng)作。北獅以徐水北里為發(fā)祥地。南派獅舞以表演"文獅"為主,表演時(shí)講究表情,有搔癢、抖毛、舔毛等動(dòng)作,惟妙惟肖,逗人喜愛,也有難度較大的吐球等技巧。南獅以廣東為中心,并風(fēng)行于港澳,東南亞僑鄉(xiāng)。

南獅雖也是雙人舞,但舞獅人下穿燈籠褲,上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞。和北獅不同的是"獅子郎"頭戴大頭佛面具,身穿長袍,腰束彩帶,手握葵扇而逗引獅子,以此舞出各種優(yōu)美的招式,動(dòng)作滑稽風(fēng)趣。南獅流派眾多,有清遠(yuǎn)、英德的"雞公獅",廣州、佛山的"大頭獅",高鶴、中山的"鴨嘴獅",東莞的"麒麟獅"等。

北魏起源說

舞獅作為表演藝術(shù),相傳成形于一千五百年前的北魏時(shí)代,當(dāng)時(shí)北部匈奴侵?jǐn)_作亂。他們特制木雕石頭多具,用金絲麻縫成獅身,派善舞者到魏進(jìn)貢,意圖舞獅時(shí)進(jìn)行刺魏帝,幸被忠臣識(shí)破,使他們知難而退。后因魏帝喜愛舞獅,命令仿制,務(wù)實(shí)得以流傳后世。楊炫之《洛陽伽藍(lán)記》記述當(dāng)時(shí)洛陽長秋寺佛像出行時(shí),有“辟邪獅子,引導(dǎo)其前”的話。

舞獅運(yùn)動(dòng)時(shí)利用人體多種姿態(tài)和獅頭、獅尾雙人配合,在行進(jìn)動(dòng)態(tài)和靜態(tài)造型變化中將力度、幅度、速度、耐力等揉與舞獅技巧中,完成各種高難度動(dòng)作,或動(dòng)或靜,組成優(yōu)美形象的獅雕塑,表現(xiàn)獅子的勇猛剽悍、頑皮流行性等習(xí)性。

套路編排要求:內(nèi)容豐富、構(gòu)思巧妙,結(jié)構(gòu)新穎,風(fēng)格別致。舞獅技巧難度,創(chuàng)新動(dòng)作是借助器械的設(shè)計(jì)來演繹,表達(dá)山、嶺、巖、谷、溪、澗、水、橋、洞等意思,展現(xiàn)獅子喜、怒、醉、睡、醒、動(dòng)、靜、驚、疑、怕、尋、探、望、戲和翻、滾、臥、閃、騰、撲、躍、戲、跳等傳統(tǒng)舞獅的形式;動(dòng)作與鼓樂伴奏和諧一致;整個(gè)套路既要有觀賞價(jià)值,又要有鍛煉身體增強(qiáng)體質(zhì)的作用。

現(xiàn)存獅舞分為南獅、北獅兩大類,南獅具有較多的武功高難技巧,神態(tài)矯健兇猛;北獅嬌憨可愛,多以嬉戲玩耍為表演內(nèi)容;根據(jù)獅子假型制作材料和扎制方法的不同,各地的獅舞種類繁多,異彩紛呈。

(1)擂鼓:開始拜神或行禮均擂鼓三次左右中。

打法:(咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚切),(咚咚切)(每三次)

(2)起獅鼓:拜完神或行完禮開始起舞

打法:打鼓邊(得得得)後打鼓:(咚撐撐撐撐撐撐撐撐切)

(3)行獅鼓:(三星鼓)其動(dòng)作是左望右望,尋找食物。

打法:(得咚切),(得得咚切)(咚咚撐切)循環(huán)二至三次。

(4)拋獅鼓:法備動(dòng)作去食青,或試探動(dòng)作。

打法:(咚咚洞咚切),(咚咚洞咚切) (咚咚洞咚切)。

(5)七星鼓:咬七星試探動(dòng)作看其動(dòng)作可否進(jìn)食。

打法:(咚撐撐),(咚撐撐),(咚撐撐),(咚洞洞咚撐撐撐撐切)。

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