無(wú)效時(shí)無(wú)過(guò)錯(cuò)方權(quán)益的保障

我國(guó)婚姻法沒(méi)有將夫妻相互忠實(shí)規(guī)定為法定義務(wù)，但是，某些承認(rèn)忠實(shí)協(xié)議合法有效的判決，一定程度上激發(fā)了社會(huì)公眾(尤其是女性)對(duì)于簽訂忠誠(chéng)協(xié)議的興趣。據(jù)報(bào)道，為了保障自己婚后的權(quán)益，先簽訂忠實(shí)協(xié)議，再領(lǐng)結(jié)婚證，成了時(shí)下一些都市女性婚前必要的準(zhǔn)備。這種現(xiàn)象令人深思。為什么在婚姻法之外，大家特別是女性還需要另行簽訂一紙忠實(shí)協(xié)議來(lái)解決自己的后顧之憂(yōu)?婚姻法不能提供足夠的保障嗎?

從世界各國(guó)的發(fā)展歷史看，傳統(tǒng)婚姻價(jià)值觀(guān)竭力捍衛(wèi)的夫妻忠實(shí)義務(wù)，越來(lái)越讓位于強(qiáng)調(diào)個(gè)人自主自決的主體權(quán)利價(jià)值觀(guān)。由此導(dǎo)致了身份性義務(wù)的法律拘束力及其正當(dāng)性不斷被掏空和侵蝕。男女兩性關(guān)系的情感、倫理糾紛被交給當(dāng)事人自身道德調(diào)整，法律不再介入其間。但是，我們也知道，家庭作為天然的和基本的社會(huì)單元，其地位仍然不可替代。保護(hù)家庭是國(guó)際公約及各國(guó)法律的共識(shí)，我國(guó)也不側(cè)外。我國(guó)《憲法》第49條規(guī)定“婚姻、家庭、母親和兒童受?chē)?guó)家的保護(hù)”就是明證。那么，如何平衡好個(gè)人自主自決權(quán)利與婚姻家庭共同體的利益保護(hù)問(wèn)題就成為婚姻立法必須面對(duì)的大課題。保護(hù)無(wú)過(guò)錯(cuò)方利益的問(wèn)題也必須放在這個(gè)大課題之下綜合考慮。

解決辦法，應(yīng)該多從婚姻法的夫妻財(cái)產(chǎn)制度、夫妻相互撫養(yǎng)義務(wù)、離婚時(shí)的經(jīng)濟(jì)幫助、經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償、離婚損害賠償?shù)雀黜?xiàng)制度的完善人手，確立“性別平等、利益平衡”的婚姻法立法理念。具體而言，例如在財(cái)產(chǎn)制度方面，針對(duì)當(dāng)前我國(guó)司法實(shí)踐傾向于強(qiáng)調(diào)保護(hù)個(gè)人財(cái)產(chǎn)的情況，明確家務(wù)勞動(dòng)與外出工作對(duì)于家庭的貢獻(xiàn)具有同等價(jià)值的理念，確立資本所得與勞動(dòng)所得同等對(duì)待的尺度，確立婚姻共同住所及保障配偶對(duì)于婚姻共同住所的居住權(quán)益等等。這些措施到位了，婚姻法就有可能多角度多方面保護(hù)好個(gè)人在婚姻共同體中的利益，解決人們的后顧之憂(yōu)。這樣，人們就不必再將忠實(shí)協(xié)議就推崇為“聰明女性的明智選擇”了。