從農(nóng)村的喪葬習(xí)俗看，與解放前或解放初相比，也已經(jīng)發(fā)生了相當(dāng)大的變化。

1.叫魂習(xí)俗已經(jīng)基本消失，解放初時(shí)，農(nóng)村有人去世，有喊魂的習(xí)俗。村里的人死了，總有親人拿著死者的衣服登上屋頂，在煙囪處邊揮衣服，邊叫著死者的姓名：“某某歸來(lái)，某某歸來(lái)?！苯新暫芷鄳K。叫魂是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為，死亡是靈魂離體，死者的靈魂是從煙囪中出去了，通過(guò)叫魂有可能讓死者聽(tīng)到后回到陽(yáng)間?，F(xiàn)在這種習(xí)俗基本上消失了。這表明，經(jīng)過(guò)幾十年的社會(huì)發(fā)展，人們的科學(xué)觀(guān)念已有增強(qiáng)。

2.棺木土葬基本消失。解放前和解放初，農(nóng)村基本實(shí)行土葬，以棺木盛尸。當(dāng)時(shí)的農(nóng)村地野，到處可看到棺木，年年清明或冬至，喪家要用稻草重新覆蓋棺木表面，浦東農(nóng)村稱(chēng)之為“宣棺材”，赤裸的棺材會(huì)受到人們的指責(zé)，被認(rèn)為是對(duì)祖先不敬，后輩不孝。即使很貧困的人家，也要買(mǎi)一口薄皮棺材。比較殷實(shí)的人家，老人活著時(shí)就用好木材做好了棺材，每年要不斷地用漆或用桐油保護(hù)，一點(diǎn)也沒(méi)有忌諱的意思。長(zhǎng)期以來(lái)，由于宣傳和行政手段的采取，棺木葬現(xiàn)在已經(jīng)基本絕跡。

3.墳塋完全消失。解放初，不少人家的棺材要放進(jìn)墳塋。當(dāng)時(shí)的農(nóng)村，在地頭可以看到許多墳塋，圓形，直徑約4～5米，高約3～4米，里面有墓室。現(xiàn)在這類(lèi)墳塋已經(jīng)蕩然無(wú)存，也很少有人想到要在死后建造墳塋。這對(duì)人多地少的浦東地區(qū)來(lái)說(shuō)，節(jié)約了不少土地資源。