隨著社會(huì)的發(fā)展，國(guó)外新觀念的流入，傳統(tǒng)文化正在光速流失。傳統(tǒng)的墓碑文化也不例外，伴隨著機(jī)器化加工、鐫刻的出現(xiàn)，傳統(tǒng)書(shū)藝與傳統(tǒng)雕刻技法一樣，也在一點(diǎn)一滴的流逝。值得大家考究的是，揚(yáng)言“書(shū)法熱”的今天，是否宛若唐朝的書(shū)法家那樣，在墓碑書(shū)寫(xiě)上注入一份專(zhuān)注與篤志。

書(shū)法是中華傳統(tǒng)文化的載體，是文化的傳承所在；文字是傳統(tǒng)墓碑的主體，墓主信息的體現(xiàn)。傳統(tǒng)墓碑書(shū)藝的流失就好似人才流失一般，讓我們感到無(wú)法言喻的惶恐與彷徨。墓碑藝術(shù)與建筑工程、景觀園林的實(shí)質(zhì)性區(qū)別在于其為安葬逝者的符號(hào)，根本上是為了饜足世人在精神上和情感上的需求，而現(xiàn)代墓碑更多的是突出死者生前的特點(diǎn)和精神面貌，注重墓碑的外觀設(shè)計(jì)，使得墓碑的內(nèi)在文化顯得無(wú)比的空虛。

我們將如何保護(hù)和延續(xù)中華民族的這一傳統(tǒng)藝術(shù)文化，社會(huì)需要和當(dāng)代書(shū)畫(huà)家的投入二者缺一不可。人們對(duì)高品質(zhì)墓碑書(shū)法的追求以及書(shū)畫(huà)家能夠在墓碑書(shū)寫(xiě)上多投入一份專(zhuān)注，都將重拾起日益消弭的傳統(tǒng)墓碑書(shū)藝。

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