石燈

石燈也是造型藝術(shù)的一種。石燈它用各種石材創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)品。石燈是一種東亞傳統(tǒng)照明用具，源自中國。石燈早雛形是中國國供佛時(shí)點(diǎn)的燈，也就是供燈的形式，后來傳至日本、朝鮮半島、越南、琉球等地。石燈表明立式光明的意思?，F(xiàn)今石燈來廣泛用于寺廟和園林建筑。

燈籠又統(tǒng)稱為燈彩，漢族傳統(tǒng)工藝品，起源于1800多年前的西漢時(shí)期，每年的農(nóng)歷春節(jié)，正月十五元宵節(jié)前后，人們都掛起象征團(tuán)圓意義的紅燈籠，來營造一種吉利喜慶的氛圍。燈籠也是為了防止風(fēng)吹滅燈火而制成的用具，室內(nèi)神龕使用的燈籠是木質(zhì)框架。而室外的則有堅(jiān)實(shí)的石燈，一般都是立在地上的燈幢。

中國的石燈遲出現(xiàn)在漢代，盛行于魏晉南北朝至唐代，見于寺院、廟宇、園林等，五代之后逐漸少見。佛寺一般都在殿堂正前方設(shè)置石燈，慧炬長明，代表佛的無窮智慧與法力?，F(xiàn)存中國境內(nèi)早的石燈為山西太原童子寺北齊石燈。唐代石燈則有大慶八年（773年）所建山西長子縣慈林山法與禪寺石燈、陜西干縣石牛寺石燈、河北曲陽北岳廟盤龍石燈等，此外還有黑龍江寧安渤海鎮(zhèn)的渤海國上京龍泉府光隆寺中的石燈。

在三國時(shí)代，石燈由中國傳入朝鮮半島。朝鮮半島石燈早見于百濟(jì)益山彌勒寺。新羅崇尚佛教，大量興建佛寺，寺內(nèi)設(shè)置石燈。而麗水市興國寺有一石燈基座為赑屃造型，而忠州青龍寺址普覺國師塔旁獅子石燈則以獅子為基座。除了見于寺廟、園林外，還有用于陵墓建筑，如高麗恭愍王陵的石燈。

日本石燈是由中國唐代經(jīng)朝鮮半島傳入。隨著佛教的傳入日本，奈良時(shí)代寺院興建石燈開始大量出現(xiàn)，石燈一般都是僧侶們使用。到了平安時(shí)代，神社也有了同類的石燈?，F(xiàn)在日本神社、寺院和舊街道依然有為數(shù)眾多的固定式石燈。近代以前在港口地區(qū)還發(fā)展出了類似燈塔的常夜燈石燈。

越南的石燈多見于漢傳佛教寺院佛寺和大型廟宇。除了類似其他地區(qū)的形狀外，還有些石燈室形狀近似覆缽式塔的燈籠，有些會(huì)配上數(shù)節(jié)鼓腹型的竿，多配以塔剎狀的寶珠。石燈有些竿很長，燈身很高，成對設(shè)置，石燈竿通常呈方形，有些竿上刻有對聯(lián)，有些設(shè)置在入口處作為楹柱之用。也有些石燈的燈室不止一層，呈塔狀。一些石燈會(huì)髹上其他顏色，或以琉璃瓦覆蓋幢頂。有些石燈會(huì)以石獅子代替幢頂。當(dāng)?shù)匾恍┠蟼鞣鸾趟略菏芫┳逦幕绊懀灿性O(shè)置石燈，這些石燈配有東南亞式屋頂狀的幢頂，與東亞式建筑中的石燈有明顯差異。